Научный коммунизм - борьба за мир

самое широкое демократическое движение современности, объединяющеевсех людей, осознавших пагубность гонки вооружений, которая создаетопасность термоядерной войны и несет угрозу достижениям цивилизации икультуры. Современное движение борцов за мир возникло после горького,трагического опыта второй мировой войны и как ответ на появившуюся всвязи с образованием агрессивного блока НАТО (1949) угрозу новой мировойвойны.

Со времени I Всемирного конгресса мира (20—25 апреля 1949 г. в Парижеи Праге) организованное движение сторонников мира прошло славный путь ипревратилось в реальную силу, стабилизирующий фактор мировой политики.Б. з. м. объединяет людей самых различных взглядов и убеждений, входящихв национальные Организации на всех континентах и координирующих своюдеятельность через представительство во Всемирном Совете Мира.В президиум ВСМ входят общественные деятели, члены руководства разныхполитических партий — социалисты, лейбористы, социал-демократы,коммунисты, либералы, христианские демократы, национальные демократы. Всостав ВСМ входят и представители различных церквей, деятели науки икультуры. По своему составу, характеру и методам деятельности движениесторонников мира не может являться и не является «инструментом»какого-либо государства или политической партии. Это — единственное всвоем роде объединение всех людей доброй воли нашей планеты, защищающееосновное право человека — право на жизнь.

Цели этого движения — предотвращение третьей мировой войны, обузданиеагрессоров, упрочение дела разрядки, всеобщее и полное разоружение,утверждение в международных Отношениях принципов мирного сосуществования. Б. з. м. неотделима ныне отборьбы за демократию, национальную независимость, социализм. Онапредполагает борьбу против фашизма и расизма, за социальнуюсправедливость и прогресс всех народов.

Современная война в условиях накопления и совершенствования средствмассового уничтожения может привести к мировой катастрофе. Эта опасностьосознается самыми широкими массами. Однако само по себе такое осознаниене может изжить войну как политическое и социальное явление.Не гарантирует от войны и так наз. «равновесие страха» перед взаимнымуничтожением, о котором пишут некоторые буржуазные идеологи. В классоворазделенном мире утопичны и предложения либерально мыслящих ученых осоздании некоего мирового правительства по поддержанию международногопорядка. Собственно говоря, эти функции могла бы целиком выполнить ООН,если поднять эффективность ее работы, как это предлагаютсоциалистические государства.

Опыт современной истории учит: мир не приходит сам собой, за негонадо неустанно бороться; силам мировой войны можно нанести поражение.Эта истина подтверждена неоднократно практикой Б. з. м. после второймировой войны и особенно в 70‑е гг., когда была существенно отодвинутаугроза ракетно-ядерного конфликта. Однако реакционным силам,военно-промышленному комплексу, прежде всего в США, странах НАТО,Израиле, удалось перегруппировать свой ряды и вновь обостритьмеждународную обстановку к началу 80‑х гг. Эти действия реакционных силсторонники мира встретили организованно, с глубоким сознанием правоты ипрочности своего дела. Это сознание основывается на том, что свозникновением и развитием социалистического общества, уничтожающегочастную собственность, конкуренцию, межклассовые и межнациональныеантагонизмы, создаются предпосылки для исключения войны из жизниобщества.

В Конституции СССР говорится, что наша страна проводит политику мира,направленную на «предотвращение агрессивных войн, достижение всеобщего иполного разоружения» (ст. 28). Одним из важнейших пунктов такой политикиявилось добровольное обязательство СССР не применять первым ядерноеоружие.

Конкретная программа Б. з. м., обуздание гонки вооружений, сохранениеразрядки, устранение военной угрозы, нависшей над человечеством в80‑е гг., выработана XXVI съездом КПСС.

Советский Союз и все миролюбивые силы планеты не ослабляют своихусилий в борьбе за мир. За последние годы СССР и страны мировогосоциалистического содружества не раз выступали с целым рядом мирныхинициатив, которые, однако, всячески саботируются силами реакции.

Формы организации и методы деятельности борцов за мир разнообразны ипостоянно совершенствуются. Это Всемирный Совет Мира и егомногочисленные национальные комитеты, это Фонд мира, пополняемыйдобровольными взносами лиц и организаций, это ассамблеи борцов за мир нарегиональной основе, боевые политические манифестации борцов за мир ипикетирование посольств стран-агрессоров. Это марши и вахты мира увоенных баз, объявление городов и зон страны свободными от ядерногооружия, направление петиций, протестов и требований в парламенты иправительства, это фестивали молодежи мира и Пагуошское движение ученыхи т. д. Ширится социальная база самого движения. Против войны выступаюттеперь самые различные слои трудящихся. Силы разума, реализма пробиваютсебе дорогу и среди части бизнесменов, государственных деятелей, военныхкапиталистических стран. Вместе с тем консолидация миролюбивых силсовременности требует активных, целенаправленных действий. В борьбепротив военной опасности, маневрирования реакции не должно быть никакихиллюзий, самоуспокоенности.

Организации борцов за мир и разоружение ставят целью превращатьрастущие повсеместно антивоенные настроения народов, их естественнуюненависть к милитаризму, даже страх веред ядерной катастрофой всоответствующие формы активных, целенаправленных действий противконкретных носителей военной опасности — монополий военного бизнеса,реакционных социальных сил и политических группировок, противвоинствующих безответственных политиканов, идеологов, журналистов ит. д. Идет постоянная борьба за устранение существующих искусственноподогреваемых среди сторонников мира антикоммунистических предрассудков,расхождений в понимании источников и причин войны, гонки вооружений;преодолеваются изощренные попытки реакции расколоть ряды борцов за мир,толкнуть некоторые их отряды в ложное русло, сбить с толку, раздувая мифо «советской военной угрозе», «советском гегемонизме» и т. д. Многоепредстоит сделать, чтобы делу мира служили весь гуманистическийпотенциал науки и культуры, возможности движения в защиту окружающейсреды, пацифистских организаций, религиозных объединений. Весьма сложнойостается проблема вытеснения фаталистических взглядов на будущее мира,идей о приемлемости ядерной войны.

Б. з. м. подкрепляется ныне историческим опытом и мощью социализма,уверенностью в том, что фатальной неизбежности мировой войны несуществует. Народы мира обрели голос в мировой политике и его незаглушить. «Они способны, — говорил Ю. В. Андропов на ноябрьском (1982)Пленуме ЦК КПСС, — активными и целеустремленными действиями устранитьугрозу ядерной войны, сберечь мир, а значит, и жизнь на нашейпланете».